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  • 三类大恶业，学佛人最应警惕——益西彭措堪布开示

    （包括传授别解脱戒、菩萨戒及密乘戒）和传法的上师都应非常恭敬尊重，但在依止、求戒、求法之前，应先对传戒、传法的人作详细谨慎的观察。传授别解脱戒的上师至少应具有出离心，传菩萨戒的上师至少应具有菩提心，而...执着他们自己的分别念头才是正确，这种人只能葬送自他的善根，不能依止。 二、三宝中的法宝分教法与证法，涵盖从小乘直至无上密乘的八万四千法门。我们在皈依法宝时并不是皈依其中一部分，而是皈依一切法宝。佛法...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23070576349.html

  • 小沈阳春晚走红 大慧根皈依佛门

    妻子及圈内多位艺人。小沈阳如愿以偿的皈依了佛门，受到了诸佛菩萨护法的护持。 我们看到在小沈阳接受采访的时候，手机上挂满了上师送与的护身符---金刚结。这个经过密乘法王加持的五彩花结，其实已经救护了很多条...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/02241776774.html

  • 小沈阳具足慧根 皈依佛门

    还有他的妻子及圈内多位艺人。小沈阳如愿以偿的皈依了佛门，受到了诸佛菩萨护法的护持。 我们看到在小沈阳接受采访的时候，手机上挂满了上师送与的护身符——金刚结。这个经过密乘法王加持的五彩花结，其实已经...

    佚名

    |众生|华人佛教|笑星|小沈阳|二人转|皈依|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/13213378676.html

  • 问：不受戒，但依戒修习，能否成佛？

    菩萨戒，密乘密戒都要经过受戒的程序。 八类分别解脱戒即男女比丘戒，男女沙弥戒，男女居士戒，正学女戒，一日戒等必须按律仪法规，在具戒德，合乎传戒条件的戒师面前受戒，否则，无戒脉传承，不生戒体。不经过接受...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/17470479690.html

  • 问：修密法需要具备什么样的先决条件？

    大乘显乘和密乘是大乘佛教的不可分割的两大组成部分，显法是基础，密法是上层建筑。所谓“无显不入门，无密不成佛”就充分说明了显密二法的作用和相互关系。密法所以被称作&...;。 学修密法首先必须具备三个先决条件：一、必须信仰佛法，诚心皈依三宝。若不具备这一版权法，是教外之人，连显教之门都未入，哪里有进入密教门的资格！二、必须具备显教的学修基础。否则，学密如空中楼阁。...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/06574285714.html

  • 福慧慈缘讲堂举办“佛教寺院的早课及其内涵”讲座

    戒、持咒修行之功德，尤其密乘讲灌顶传承之法脉法门；僧众有佛菩萨、本尊加持之真语，所以由僧众念诵的经文是有殊胜功德和无限力量的。 凯朝的讲座不但语言生动，图文并茂，他还现场为大家唱诵了一段《悲愿颂》，...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/12221586865.html

  • 密宗之流传

    　　密宗之流传 　　唐朝时，有善无畏、金刚智、不空等印度密宗阿阇黎，来到中土，弘传密法，称为唐密。不空三藏传汉人惠果阿阇黎，惠果传日本人空海大师，中国之唐密传承遂告断绝。空海将密乘传回日本，遂发展成今日之东密与台密。民国初年，有多位佛教大德，前往日本学习东密，其大成者，如冯达庵、持松、王弘愿等阿阇黎，将东密传回中土，故东密一度于中土复兴。然仅如昙花一现，随复凋零。 　　较不空三藏...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13470786968.html

  • 高高山顶立 深深海底行——和四郎多吉堪布关于大圆满修证的对话

    ，可以不修，也没有因果。但八地以下的菩萨，都还会有困果，都还要修，都还要圆满资粮和清净业障。 　　作者：大乘佛教强调说法当机，就是说要根据众生的根器说不同的法。但密乘教法都好像一个模子似的，所有的行者都严格地按照这个模子的程式去铸造出来。这是否可以说是说法不当机呢？ 　　堪布：这是因为密教是即身成佛的教法，它要求行者必须成为法器。大乘教法可能要多生才能成就，但密乘教法，当生就能成就。如果一个...

    廖自力

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07232194520.html

  • 三乘戒律的对治重点

    　　众生因俱生我执，因而产生了很多的烦恼，导致流转轮回，不得解脱。佛传了八万四千法门，目的就是为了遣除众生贪嗔痴三毒的烦恼，然小乘、大乘和密乘遣除烦恼的方法各有侧重。小乘经论主要调伏贪心的烦恼，大乘经论主要调伏嗔恚的烦恼，而密乘的经续论典主要调伏无明愚痴的烦恼。 　　第一节　小乘着重对治贪心 　　大小乘《俱舍论》都指出，欲界中的烦恼，最突出地表现在异性间的贪着，也就是说，欲界众生视异性...

    益西彭措堪布

    戒律

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/182020223.html

  • 三乘戒律的对治重点

    　　前言 　　众生因俱生我执，因而产生了很多的烦恼，导致流转轮回，不得解脱。佛传了八万四千法门，目的就是为了遣除众生贪嗔痴三毒的烦恼，然小乘、大乘和密乘遣除烦恼的方法各有侧重。小乘经论主要调伏贪心的烦恼，大乘经论主要调伏嗔恚的烦恼，而密乘的经续论典主要调伏无明愚痴的烦恼。　　第一节小乘着重对治贪心 　　大小乘《俱舍论》都指出，欲界中的烦恼，最突出地表现在异性间的贪着，也就是说，欲界众生视异性间的...

    益西彭措堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00145743025.html
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